10月5日，三都西部赛马城的赛事还没散场，赛场边的非遗市集已经人头攒动。马尾绣摊位前，几位游客围着一只巴掌大的挂件端详半天；水书摊上，孩子们正握着笔，一笔一划描摹古老纹样。赛马带来的流量，正顺着这条热闹的市集，一点点淌进非遗的血脉里。

  2026年“贵州村马”第四届端节系列活动启动仪式现场 罗朝兵 摄

  水族非遗中心绣娘杨妹的变化最有说服力。过去，她绣的马尾绣多是大幅作品，又重又难带，游客看的多、买的少。借着“村马”流量，她创新打造出一批轻量化、便携式的马尾绣文创产品，精准贴合游客需求，很快成了市集上的抢手货。

  在万户水寨，国家级非遗马尾绣传承人韦桃花的绣品店也成了热门打卡地，“游客看完赛马就来店里打卡，有的还会带着自己的设计稿定制专属作品。”韦桃花介绍说，围绕马尾绣和马文化，她们已开发出200余种文创产品。

  水族马尾绣博物馆 何广 摄

  这份“火”，不是绣娘们单打独斗烧起来的。围绕“村马”IP，三都搭建起“赛、演、销、吃、住、游、研”七环联动的产业链。

  以赛事聚人气，联动怎雷传统村落、咕噜景区、万户水寨打造民族风情游线；以展演传文脉，赛场周边布设马尾绣、水书等非遗市集，水族歌舞、民俗展演同步上演；以展销拓销路，搭建农特产品、文创产品线上线下展销渠道。比赛间隙，水族歌舞、苗族芦笙舞、布依族刷把舞轮番上演，水书书法、蜡染等体验摊前围满了好奇的游客。

  桃花马尾绣艺术品制作有限公司制作的“村马”马尾绣制品 何广 摄

  马尾绣以马尾为芯、丝线缠绕盘绣，工序繁复，一件作品往往要绣上月余；水书则被誉为水族“活化石”，一个个象形符号里藏着先民的智慧。这些老手艺，如今借着赛事聚起的人气，一件件摆上摊头、走进背包。

  非遗借着赛事流量实现破圈增收。目前，全县已培育124家非遗经营主体，围绕马尾绣、水书、端节赛马等项目开展文创研发与研学服务，带动3.7万名群众就近就业增收。

  当地绣娘在“村马”现场售卖马尾绣饰品

  研学业态尤为亮眼。三都统筹水书、马尾绣、水族古歌等61项各级非遗资源，培育百余家研学工坊、文创特色商铺，精心打造“白天观村马赛事、午后体验非遗手作、傍晚泛舟都柳江”的一日研学线路。

  在非遗体验中心，传承人手把手教学，青少年提笔临摹水书纹样、穿针走线制作马尾绣，在亲手实践中触摸两项国家级非遗的魅力。仅赛马城研学板块上半年营收便突破70万元，累计接待研学学子超万人次，其中境外青年研学团占了四分之一。

  外国游客在三都水族非遗项目体验中心体验马尾绣制作技艺

  安哥拉留学生欧文，就是在研学课上第一次握起马尾绣的针线。“今天过来参观马尾绣，很漂亮，感觉比较新颖。因为跟民族文化有关系，所以我和其他同学都很喜欢，我们在现场体验了刺绣过程，很有意义。”留学生欧文笑着说。

  研学游客潘月英则感慨：“人文风光我们全部体验到了，收获满满，不虚此行。”

  这样的研学，把“看客”变成了“参与者”。一拨拨中小学生、大学生，甚至来自海外的青年研学团，走进非遗体验中心，在绣娘指导下完成一件小小的马尾绣挂件，或在水书先生的讲解里，读懂几个古老的象形字。

  研学学生在三都水族非遗项目体验中心体验水书

  有人离开时在留言本上写道：“原来贵州的山里，藏着这么了不起的文化。”水族文化，就这样在体验中被记住、被带走、被分享。

  从赛场到绣娘指尖，从一张门票到一次研学，“村马”这条链子，把一度“藏于深山”的水族文化一段段牵出来，晒进阳光里，也送进了更多人的行囊里。文化不只活在节庆里，更在日常的针脚、墨痕和欢笑声中，找到了可以一直走下去的路。